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Tipos portugueses: pescadores, varinas, campinos, devotos e ganhões

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Acendendo o cachimbo São bem nossas as figuras que a fotografia fixou neste dupla página. São bem a alma da pátria portuguesa, porque ela compõe-se de todas estas coisas que nos passam despercebidas por serem vistas a cada momento, mas que a nossa memória reproduz insistentemente quando nos encontramos longe de Portugal . Cada país tem o seu guide , o seu carácter, a sua gente, e esta com o seu modo de viver e de proceder, que noutro país se não observam. Qualquer dos tipos que aqui se apresentam, o pescador, o velho que acende o cachimbo, o campino , o ganhão, as varinas , a ceifeira, os garotos da praia e as velhinhas, uma enfiando a agulha, outra rezando as contas, não podem ser espanhóis, franceses, ingleses, italianos... E não é só pelos trajes que se conhece que são da nossa terra. É também pela atitude, pela expressão do rosto, por qualquer coisa inexplicável que neles existe e que se casa maravilhosamente com a suavidade do nosso céu, com a alegria do nosso campo e c

Trajo de Pastor da Serra da Estrela - 1911

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Pastor da Serra da Estrela Cliché do Sr. Onetto (Ilustração Portuguesa - 16 de Janeiro de 1911) Os pastores da Serra da Estrela Os pastores da Serra da Estrela desempenham um papel fundamental na preservação e promoção da cultura e tradição dessa região montanhosa. Conhecidos pelos seus rebanhos de ovelhas da raça Bordaleira Serra da Estrela , esses pastores são considerados guardiões e promotores de um estilo de vida ancestral. "Na Estrela desenvolveu-se uma raça de ovinos perfeitamente definida –   Bordaleira Serra da Estrela  – destacando-se das suas características, consagradas no Livro Genealógico, as variedades preta e branca, os olhos grandes e expressivos e os cornos em ambos os sexos, enrolados em espiral.  É a raça nacional de melhor aptidão leiteira, atingindo-se produções superiores a 500 litros de leite por lactação (220 dias/média).  É também muito prolífera e fértil, com um período de atividade sexual que se alarga por todo o ano, sendo contudo a cobrição natur

Tipos Populares Portugueses - Pescadeira de Ílhavo

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Pescadeira de Ílhavo Cliché do Photographo Amador Paulo B. Namorado (Ilustração Portuguesa) A Pescadeira de Ílhavo é uma das inúmeras representações culturais da região de Ílhavo, uma pequena cidade costeira localizada no centro de Portugal. Esta é uma figura icónica que simboliza a força e a determinação das mulheres que tinham um papel preponderante na atividade piscatória. A Pescadeira de Ílhavo era a mulher que aguardava ansiosamente o regresso dos pescadores do mar, e que acolhia os maridos, filhos e pais com uma energia contagiante. Vestida com trajes de cores escuras, com lenço e chapéu na cabeça e avental de chita, ela era a imagem da coragem, do respeito e da solidariedade entre as gentes de Ílhavo. Antigamente, a pesca era uma das principais fontes de subsistência da população local. Homens partiam em frágeis embarcações para enfrentar as adversidades do mar, enquanto as mulheres, verdadeiras guardiãs das famílias, mantinham a chama da esperança acesa em terra fi

A Capucha - Trás-os-Montes

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Mulheres do concelho de Boticas (Trás-os-Montes / Barroso) trajando Capuchas. Mulher com Capucha, "fazendo meias", junto de gado bovino. A Capucha De entre as peças de vestuário que apresentam simplicidade de feitio e riqueza de aplicação recorde-se a capucha, de que se ocupou José Júlio César, em Terra Portuguesa . «Nunca a fértil imaginação de alfaiate ou modista inventou peça de vestuário mais apropriada e útil. Não é fácil precisar bem a sua origem, mas tudo leva a crer que viesse do Oriente, sendo trazida à região pelos Árabes , se é que o modelo não foi extraído de alguma gravura, estampa ou desenho vindo dos Lugares Santos , o que é muito natural. Portanto a capucha ainda hoje é precisamente o manto que, desde o princípio do Cristianismo , aparece cobrindo a maior parte das imagens.  Apenas foi modificado o modelo, adaptando-lhe no cimo, na parte que há-de assentar na cabeça, uma semi-rodela de pano em forma de meia-lua. Ler+ Sugestões: As segadas - Castanhe

Romaria ao Senhor da Serra - Belas - concelho de Sintra

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Romeiro ao Senhor da Serra, em Belas. Romaria ao Senhor da Serra “Nos finais do século XIX e começos do século XX, a romaria ao Senhor da Serra, foi uma das mais afamadas e concorridas que então ocorriam nos arredores de Lisboa. Esta realizava-se na localidade de Belas, no concelho de Sintra. As festas tinham lugar na magnífica herdade do antigo Paço Real de Belas, a poucos quilómetros de Queluz. Este Paço integra uma capela do Senhor da Serra e a Via-sacra, constituindo estes os principais motivos de atração dos romeiros. A região é abundante em monumentos megalíticos, existindo no local um dólmen sobre cuja tampa se encontrava derrubada. Tinham por costume os romeiros escorregar sobre ela, tradição que sugeria a sobrevivência de ritos ancestrais ligados à fertilidade. Terminada a romaria, os festeiros regressavam como podiam: de carroça e a pé ou de comboio, que tinham de o apanhar na gare de Queluz.” Ler o texto na íntegra,  aqui . A imagem mostra os romeiros escorregando

Trajes do Minho - Postais antigos

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Traje de Afife Traje da Areosa O traje no Minho variava conforme a sub-região Mas o traje antigo da mulher rural do Minho não era uniforme, variando ainda consoante a região – ou sub-região se assim o entenderem! – de acordo com as necessidades climatéricas, os rituais e as mentalidades, o caráter e a habilidade das talentosas artistas que o confecionam. Alegres e vistosos na  Ribeira Lima , desde  Viana do Castelo  até  Ponte de Lima , com mais estopa na  Serra d’Arga , mudam completamente de cor a partir de  São Martinho da Gandra  para quem segue o percurso do  rio Lima  até ao  Soajo . E, que dizer do  traje de lavradeira  de  Ponte da Barca , de  Barcelos  ou de capotilha na região de  Braga ? Todos estes e muitos outros, com as formas mais diversas, mais não são do que variantes do traje de lavradeira minhota ou, melhor dizendo, diferentes trajes que a mulher rural outrora usava no Minho. Naturalmente, a vivacidade das cores e a beleza artística do traje usado nas zona

A Croça e a Capa de Burel usadas em Trás-os-Montes

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Uma croça (capa de juncos) com " polainitos " e chapéu de palha.  Um bordão com uma " cabaça " para transportar água ou vinho.  Atrás um " carro de bois ".  Ao fundo, a Serra do Marão . Texto sobre as croças e quem as fabricava . Uma Capa de Burel original, adquirida na aldeia de Telões , concelho de Vila Pouca de Aguiar. As fotos foram tiradas na aldeia de Meneses, freguesia de Torgueda - Vila Real. Fotos: Maximiano Pinto Sugestões Uma vendedeira no Mercado do Porto (1883) A Feira das Mercês no Domingo, 16 de Outubro de 1904 A Capucha da Serra do Caramulo

Uma mulher dos arredores do Porto | Trajes

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Costumes Portugueses - Mulher dos arredores do Porto (Desenho natural por M. Macedo) "A gravura (...) representa um dos variados tipos de mulheres do Douro que, todos os dias se avistam na cidade do Porto, onde vêm vender nos mercados as frutas, hortaliças, legumes, etc. das suas aldeias. O seu trajo é extremamente pitoresco, realçado pelo ouro que lhe pende das orelhas e do colo [ pescoço ], indo descansar sobre o peito que fica completamente coberto de corações e imagens da virgem, tudo de filigrana do precioso metal. Esta riqueza representa ordinariamente o fruto das suas economias e quanto tem quanto trazem em cima de si, e a paixão que têm pelas joias obrigam-nas muitas vezes às maiores privações, para adquirirem mais um coração, mais uma conta para o colar de ouro , etc. Estas mulheres do Douro , assim como as do Minho são de uma grande atividade, trabalhando na lavoura e no seu comércio com mais vigor que os homens daquelas províncias." In " Occidente

Campinos do Ribatejo

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«(...) Atravessa-se a vila de Azambuja, e já a cada momento, na estrada, é necessário diminuir a marcha do automóvel para deixar passar os rebanhos de ovelhas e carneiros, as manadas de potros e éguas, conduzidos à vara por campinos a cavalo, de barrete vermelho e meia branca, jaleca ao ombro, erectos nas selas mouriscas.  São homens altos e secos, pernaltas com músculos de cavaleiros, a face moura, os matacões tufando da carapuça, o mento e o lábio superior escanhoados, que do alto do cavalo sorriem com desdém para o nosso veículo hipercivilizado.» ( Carlos Malheiro Dias - 1875/1841, in Grandes Agrários Ribatejanos ) Sugestão: " Campino, o aristocrata da lezíria " Campinos do Ribatejo nas Avenidas de Lisboa Sugerimos a leitura dos textos abaixo As cores republicanas no barrete do campino ribatejano O campino do Ribatejo tal como atualmente o conhecemos, altivo na sua montada, com o seu pampilho, apresenta-se invariavelmente com – o seu colete encarnado, – faixa ver

Sobre o desaparecimento dos trajes populares portugueses

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  O etnólogo português Jorge Dias afirmou um dia que “ (…) Nós, portugueses, estamos não nas vésperas, mas em plena fase de perdermos toda essa riqueza do passado. Se não corrermos rapidamente a salvar o que resta, seremos amargamente acusados pelos vindouros, pelo crime indesculpável de ter deixado perder o nosso  património tradicional , dando mostras de absoluta incúria e ignorância. Se não o fizermos, daqui a duas gerações podemos ser um povo descaracterizado e profundamente pobre (…) ” Já sobre os trajos populares do nosso povo, Dutra Faria , num bem redigido artigo sobre As Tradições e o Progresso , lança este avisado conselho: « Os trajos populares, tão diversos de província para província, por vezes até de aldeia para aldeia, e tão ricos de graça, cor, de pitoresco, vão desaparecendo - e não tardará muito o dia, se depressa não se acode ao mal, em que todos os nossos campónios vistam como o «farmer» da Califórnia ou da Irlanda, em que todas as raparigas e todas as mulhe

Vestuário das Terceirenses - Manto e Capote

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Vestuário das mulheres da ilha Terceira - Açores: capote e manto "Na cidade [ Ilha Terceira ], as mulheres usam, como trajos regionais, o manto , capote e a capa . O manto consiste numa saia preta de merino feita às pregas, e da cintura para cima uma espécie de capuz, onde se fecham as costas e a cabeça, sendo a parte a parte superior forrada com um papelão, deixando uma abertura à frente, que a mulher abre e fecha à vontade, podendo ocultar o rosto de modo a poder ver e não ser vista. É trajo que ainda hoje está muito em uso, dando às mulheres um aspecto de freiras mendicantes. A capa hoje aparece pouco, mas foi peça de vestuário tão importante que antigamente era obrigatória no enxoval da noiva. É uma capa vulgar, com farto cabeção até abaixo da cintura e fechada no pescoço, ficando a cabeça envolvida numa espécie de capuz comprido, no extremo do qual há uma roseta; tudo isto é feito de pano fino. O capote hoje quase não aparece; era usado por pessoas idosas. É s

Costumes alentejanos (Alvito) – Aguarelas de Alberto Sousa

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Trajos característicos do Alentejo "Os habitantes do Alentejo têm um trajo característico: – além das célebres mantas alentejanas, tão antigas que já Gil Vicente fala delas, e que eles trazem, ora cobertos, ora traçadas ao ombro, o que lhes dá um aspecto pitoresco de cabreiros, – usam jaqueta, – cinta (na Beira Alta , faixa), não raro vermelha, a apertar-lhes as calças, – e chapéu de pano, desabado, às vezes com uma fita de cor, e uma grande borla preta à esquerda, no bordo da aba. Como andam frequentemente a cavalo, a jaqueta facilita-lhes os movimentos, e a cinta ampara-lhes um pouco o tronco. O cajado e a cachêra são bordões curiosos de que os Alentejanos se servem.  O primeiro tem uma curva à maneira de báculo ou de lítuo romano, por meio da qual o cajado é enfiado no braço, e com ele se apanha a perna de uma rês que foge; tudo isto é o mais tosco possível. Os cajados vendiam-se na feira a 20 rs. cada um, em grandes molhadas. Numa feira de Badajoz vi ob

O Traje das Vindimadeiras no Douro

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O Traje das Vindimadeiras no Douro No primeiro terço do séc. XX,  " As vindimadeiras vestiam um berrante lenço de cabeça, uma blusa e uma saia, de cores claras, cingiam, por vezes, a cintura com um xaile de merino e calçavam socas.  Os homens, por seu lado, cobriam-se com um chapéu de palha ou de feltro, de aba larga, vestiam calças de cotim ou de linho e camisa de linho ou riscado, umas e outras geralmente remendadas, e calçavam socos ".  in "Alto Douro, terra de vinho e de gente", A.L. Pinto da Costa | Foto retirada da obra: "O Douro", de Manuel Monteiro A propósito, sugere-se a leitura do artigo "Vindimar até ao lavar dos cestos" Chegou o Setembro e com ele as primeiras águas de Outono.  O ano agrícola propriamente dito chegou ao fim.  É tempo de vindimas e também de desfolhadas na região de Entre-o-Douro-e-Minho que aqui o milho é de regadio e por esse motivo se realizam mais tarde em relação às terras em que a sua cultura é de sequeiro.   Sa

Danças Populares e Tradicionais Portuguesas (1)

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"Chula Rabela" - Ilustração de Mário Costa (1902-1975)   « Chula Amarantina ; Chula de Santa Cruz ; Barqueiros e " Paus ”. Estas são apenas algumas das versões da ‘chula' que percorre as margens do Douro e se estende até ao Minho . Atrai para os átrios das igrejas, os que gostam de bailar e sempre que chega o Natal, aproveita-se para comemorar com umas "chulas".» Saber mais... "Dança dos Pauliteiros" - Ilustração de Mário Costa (1902 - 1975)   «No planalto mirandês existem grupos de oito homens que vestem saias e tem paus. Dispensam apresentações. Já todos os conhecem: são os Pauliteiros de Miranda .  Com os saiotes brancos, lenços, os chapéus e os pauliteiros transportam uma tradição que procuram defender com unhas e dentes. E apesar de já não existirem tantos grupos como antigamente. As letras, os passos e os trajes ainda se mantêm fiéis à origem.» Saber mais... "Vira do Minho" - Ilustração de Mário Costa (1902 -